众所皆知，绘画之法，就人物而言，我国自晋朝以来，数千年皆重人物精神之传达。这种理念延续至今，当代国画家中依然注重传统精髓之法。

　　陈文国在读书期间幸遇严师栽培，国画诸科皆深有研习，后因缘际遇专攻人物方向，于中西法度间自由取舍，其绘画可从传统高士小品和现实题材创作两类分而观之。

　　陈文国的高士小品可谓之“逍遥山水”，其作品意象造型，笔墨简练，高古空灵，静穆萧散。人物形象或为文人高士，或为渔父钓叟，或为顽童妇者，文国将之巧妙安设；或于水畔宁神垂钓，或于树下清谈对饮，或于亭间独坐吹奏，着意营造可以行、望、游、居的世外桃源。画趣似成于无意之间，然山水树石处处见功，笔法墨韵面面俱到。出之自然，动合法度。

冬捕（国画）

　　多年来，陈文国在品研国学中涵泳心性，怡养精神，沉潜于传统绘画语言的研究探索和道家超越精神的追求，以一己胸臆融天地人和，表悠然情致，故而作品能超然物外，见情见性，活泼有趣，动静相宜，使观者恍然中远离喧嚣、卧游山林，与老庄的逍遥悄然相遇。陈文国的小品，画的是静山逍遥、世间变幻，画的是他的艺术思考与内心向往，更是面对纷繁不急不躁、自然自在的人生智慧。清方薰有言：“气韵生动，须将生动二字醒悟，能会生动，则气韵自在。”所谓气韵者，即一幅画独具之精神，使人远观近玩，俱可一目了然，不必深研力求，而自有一种生动之气，跃然纸上，扑人眉宇。品读文国画作常有此感受。古人多言气韵生知，自然天授。亦言有学得处则在于读书行路。文国于此深谙三昧。他多年来写生考察，遍足南北，广历风土人情，可谓行万里路，博见多闻，涤荡尘俗，大益绘事。在采风中，陈文国积累了“矿工”“少数民族人物”等大量生动的写生作品，成为不断充实更新的丰富素材。

广西写生系列之一（国画）

　　艺术家以画笔作为自我表达的媒介，不同地域的自然、文化都是他们思想和情感的源泉。陈文国的创作主要关注东北的历史文化和社会生活，关东大地的自然物候、生活劳作和社会文化都是他观察与思考的沃土。《冬捕》系列作品表现的是松原查干湖等地严冬时节的捕鱼场景，地域生活的浓郁气息和东北汉子的质朴厚重与寒气蒸腾的鱼跃丰收一起扑面而来，人物的特写定格出东北劳动人民的典型形象与精神特质。《海东青》是陈文国满族文化主题系列创作的代表作品。《本草纲目·禽部》记载：“雕出辽东，最俊者谓之海东青。”据说十万只神鹰才能出一只海东青，它以小制大、坚毅勇猛，被称为“万鹰之神”。《海东青》以宏大的场面、丰满的构图和震撼的气势，表现出东北传统游猎生活和地域民族特征。事实上，在艺术创作中，题材就是观念，内容就是态度。陈文国所画既是东北大地上与他共生的劳动兄弟，也是白山松水间人的艰辛与欢喜、人的性格与精神。

广西写生系列之二（国画）

　　文国每每为画，闭门谢客，不见宾朋。专注的创作态度令人想起郭熙的“静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，境界已熟，心手相应，方始纵横中度，左右逢源。”这不是他研习古人的循蹈，而是个人对艺术追求的执着。身为院长的他本应俗务缠身，笔下又何以有如此高格的作品？想必又应了古人吧！如清沈宗骞所言：“笔格之高下亦如人品，……夫求格之高其道有四：一曰清心地以消俗虑；二曰善读书以明理境；三曰却早誉以几远道；四曰亲风雅以正体裁，具此四者格不求高而自高矣。”文国几十年来确是在品研国学中涵泳心性，怡养精神，遂可在鸢飞鱼跃中皆见万物生意。

​山重水复（国画）

　　宋代理学讲求格物致知正心诚意，讲求蒙养心灵。文国常言，国学浩瀚，艺海无涯，慢慢修为。他的画，画的是静山逍遥，世间变幻，画的是他内心的思考与向往，更是面对纷繁不急不躁、超然物外的人生智慧。